Färdvägar som sammanstrålar | |||
---|---|---|---|
Färdvägar |
![]() |
||
Projektet har kommit en bit på vägen och det som vi funderar på nu är att titta mer på de lokala spåren i vägknuten Vartoftadalen för att så långt som möjligt kunna rekonstruera hur de tog sig fram genom området och händelser i samband med detta. Att binda ihop färdvägarna från forntid till medeltid har jag funnit mycket fascinerande. Det går inte att säga i detalj hur sträckningarna gick, de har varierat en hel del genom årtusendena och ändrat sig efter årstid och typ av transport. Marknadsplatserna har även de haft mycket stor betydelse och det har funnits åtminstone två marknadsplatser i Vartoftadalen.
Om färdvägarna och de transporter som förekommit görs till en helhet, i det här fallet Ätranleden och Vartoftadalen blir det lätt att associera till händelserna och skeendena som är vår historia. Frågan vi har ställt oss är hur de transporterade sig genom dalen, om man utgår från Näs där vi vet att Eriksgatan gick och tänker oss att de tog sig till Karleby på andra sidan dalen skiljer det 3,4 km mellan att ta sig ner rakt genom dalen jämfört med alternativet att gå söder om dalen och torrskodd ta sig förbi alla vattendrag, sankmarker och den djupa dalen. Ätranleden beskrevs för tiden kring Adam av Bremens besök hos danske kungen. Adam skriver: om man tar vägen till lands från Skåne, genom Götaland och över Tälje och Birka, tar färden till Sigtuna en månad. Eriksgatans ålder är okänd. Den första dokumenterade eriksgatan genomfördes av Magnus Eriksson 1335. Äldre Västgötalagen omnämner Ragnvald Knaphövde som ska ha ridit eriksgatan 1125-26. Han kom dock inte längre än till trakten av Falköping och Skara innan han slogs ihjäl av västgötarna därför att han ej tagit gisslan.Lagen föreskriver endast var gisslan och lösen ska ske, ingenting om färdvägen. De exakta platser som skulle passeras varierade genom tiderna. Magnus Erikssons landslag tillkom endast 200 år innan valkungadömet slutligen avskaffades av Gustav Vasa och därmed satte eriksgatans politiska betydelse ur spel. Sannolikt fanns eriksgatan under lång tid och i olika former och syftet var att få kungavalet bekräftat.
Ätranleden har brukats från tiden när isen
försvann och det är alldeles fullt med minnesmärken och
lämningar från stenålder, bronsålder, järnålder,
folkvandringstid, vikingatid, tidig medeltid, medeltid,
stormaktstiden, och industrialismen. Folk har i alla tider rört
sig längs dalgången. |
|||
Några händelser. Ett axplock.... Mer om färdvägarna via de klickbara kartorna. |
|||
Utfärd till Vartoftaområdet del 1. Färdvägar från Ätrans dalgång dess förening med Eriksgatan och vidare dels mot Skara och dels mot Kungslena Utfärd till Vartoftaområdet 081121 från olika platser i dalen |
![]() Vartoftadalen mini information, klickbar karta ej uppdaterad |
Järnvägen söder om Vartoftasjön 1. Området kring gamla Tidaholmsjärnvägen - Vartofta 8. Kullen med brunn och borglämning |
|
Utfärd till Ätrans källflöden 1 Utfärd till Ätrans källflöden 2
|
Ätran 1 | ||
Ett par uppgifter om Vartofta och Norden från tidens handlingar. Från. http://www.archive.org/stream/omsvenskjordgan00stgoog/omsvenskjordgan00stgoog_djvu.txt Om Vartofta härads större betydelse ån öfrlga härad i Västergöt- Om Norden, vi var lite på sidan då, hur är det i dag?
Kristningen kom några 100 år senare hit från kontinenten och Danmark. Under
den långa övergångstiden levde hedendom och kristenhet ofta sida vid sida
och sympatierna böljade fram och tillbaka, inte minst beroende av
affärsmöjligheterna och olika maktallianser. Kristenheten var också en kamp
mellan olika kyrkor, Ortodoxa, Anglosaxiska och Romersk katolska vilket
naturligtvis avspeglar sig på de lämningar vi har. Kyrktätheten under medeltiden i området var Sveriges tätaste varav många rundkyrkor. Kyrkor har funnits vid Leaby, Saleby, Falekvarna, Smedby, Synnerål de tre sista revs under 1500 talet. De tidiga (rund)kyrkorna är ett resultat av den tidiga kristningen, först i Sverige enligt boken Redvägen, Äldre Västgötalagen är den först nedskrivna lagen, ett resultat av läs och skrivkunnigheten som kristenheten verkade för. |
Skriftliga källor: Måns Mannerfelt. Västgötavägar 1. Västgötavägar 2. Västgötavägar 3. Västgötavägar 4. Vgl. fornminnesförening tidskr.1981-82 Natael Bäckman. Vägar och städer i medeltidens Vgl. Karl J Gustavsson. Mera om runstenar och ridvägar i VGl. Lantmäteriet fornminnessök. Wikipedia Lennart Jörälv, Vägen till Nidaros. Redvägen, Pia Folin, Anders Josefsson. |
||